徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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