三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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