还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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