草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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