还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(350开头的身份证是哪里的dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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