赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。
<吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别br>所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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