粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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