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　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是(shì)死，死(sǐ)就(jiù)是生，可以就是(shì)不可以，不(bù)可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主要阐述(shù)的(de)是(shì)庄(zhuāng)子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否(fǒu)定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表(biǎo)了(le)事物没有绝对(duì)的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于(yú)一(yī)种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死(sǐ)”的观点承(chéng)认事(shì)物都在不停地运动变化，但(dàn)否(fǒu)认(rèn)了(le)相对(duì)静止的存在，否(fǒu)认事物运动变(biàn)化中也存在相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会导致(zhì)相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可(kě)是(shì)什么意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在(zài)不(bù)断地出生(shēng)成长，也在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可。

　　”维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次>

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论(lùn)”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为(wèi)世界万(wàn)物包括人(rén)的品性和(hé)感情(qíng)，看起来(lái)是千差(chà)万别(bié)，归(guī)根结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法和观(guān)点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们(men)遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会(huì)失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生存与(yǔ)死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这(zhè)意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生存(cún)逻(luó)辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人(rén)类(lèi)执行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状态就是稳定的、活(huó)跃的(de)、可持续的(de)，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而(ér)不(bù)像生存逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡的紧张(zhāng)、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的存(cún)在形态。

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