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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗p>

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yī张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗n)，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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