推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复(fù)思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官(guān)，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节(jié)，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共(gòng)同组成(chéng)或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官(guān)府。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前(qi什么是等量关系式，什么是等量关系四年级án)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去(qù)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三节(jié)，还(hái)在(zài)不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

什么是等量关系式，什么是等量关系四年级　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

什么是等量关系式，什么是等量关系四年级　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城(chéng)长安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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