草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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