割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人割衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(h衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢uì)得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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