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輮使之然也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式p>

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