劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思(sī)以及劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)出(chū)自哪里(lǐ)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)原文(wén)，劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人(rén)谁说的等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确(què)的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng)，沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是什么沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话出(chū)自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的(de)关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家