盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子x;'>蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子span>变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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