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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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