赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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