盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wé科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容n)化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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