九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(ji建军是哪一年ǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(建军是哪一年yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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