“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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