手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜