都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(sh故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么àng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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