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致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思,致知在格物格物(wù)的(de)意思
“致知在格物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。
原(yuán)句(jù)出自于《大(dà)学(xué)》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲(yù)治其国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其(qí)身(shēn);
欲修其身者,先正其心(xīn);
欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者,先诚其意;
欲诚其(qí)意(yì)者,先致(zhì)其知,致知在格(gé)物(wù)。
物格(gé)而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí),家齐(qí)而后国治,国治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下平。
白话译文:古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德(dé)的人,先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā);
要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家,先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族(zú);
要想管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú),先(xiān)要(yào)修养自身的品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先要端正自己的(de)思想(xiǎng);
要端(duān)正自己的思(sī)想,先要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚;
要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚,先(xiān)要使自己获得知识,获得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研究(jiū)万事万物。
通过对万事(shì)万物的认识研究,才能获得知(zhī)识。
获得知识后,意念才能真诚;
意念真诚(chéng)后,心思才能大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么端正;
心思端正(zhèng)后,才(cái)能(néng)修养品性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭(tíng)家族管理好了,才(cái)能治(zhì)理好国家;
治理好国家后天(tiān)下才能太平。
《大学》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书,是儒(rú)学的(de)入门读(dú)物(wù)。
所以,朱熹把它列为“四(sì)书”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子(zi)的原话,由孔子的学生(shēng)曾(céng)子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的(de)学生记录。
文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是(shì)为(wèi)达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目(mù)工夫,也是儒(rú)学(xué)为我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现(xiàn),儒家(jiā)的全部学说实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着(zhe)这三纲八目而展开的。
所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目你就等于(yú)抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。
循着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。
致知在格物(wù),物格(gé)而后知至,是(shì)什么意思(sī)
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。
出自:《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天下(xià)者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(jiā); 欲齐其家者,先修(xiū)其身;欲辩明(míng)修其身(shēn)者,先正其心;欲正其心(xīn)者,先诚其意;欲(yù)指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知;致(zhì)知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚(chéng);意(yì)诚而后心正;心正而后身修;身修(xiū)而后家齐;家齐而后国治(zhì);国治而后天下平。
翻译:古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén),先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家;要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和家族;要想管理好自己的家庭和(hé)家族(zú),先要修养(yǎng)自身的品性;要想修养(yǎng)自(zì)身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自(zì)己(jǐ)的心思,先要使自己的(de)意念真诚;要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚,先要(yào)使自己革除不好的思想;认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲,而(ér)彰显明(míng)德(dé),认识本心,表(biǎo)里如一。
意念才(cái)能真(zhēn)诚;意念真(zhēn)诚后心(xīn)思(sī)才能端正;心(xīn)思端正后才能修养品性(xìng);品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管(guǎn)理好家(jiā)庭和(hé)家族后才能治理(lǐ)好国家;治(zhì)理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平(píng)。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来(lái)的遗(yí)书大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么,是儒(rú)学(xué)的入门读物。
所以,朱熹(xī)把它(tā)列(liè)为 “四书”之(zhī)首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由(yóu)曾子(zi)的(de)学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的(de)追求。
它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫,也是儒学为(wèi)我们所展示的人(rén) 生(shēng)进修(xiū)阶梯。
纵览四(sì)书五经(jīng),我(wǒ)们发现,儒(rú)家的全(quán)部学说实际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲八目而展开的(de)。
所以(yǐ),抓住这三纲八(bā)目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印,你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂入室,领略儒学经典(diǎn)的(de)奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了