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馈赠的意思

馈赠的意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是(shì)三国时期(qī)的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)馈赠的意思的(de)台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

  史载孙权曾(céng)派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

  夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史料(liào)馈赠的意思中的相关记载(zài)主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙权传》中,有以下(xià)这样的一段叙述:(黄龙(lóng))二年春正月(yuè),魏作合肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将(jiāng)军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士万(wàn)人浮海求夷(yí)洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

  亶洲在海中,长老传言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童(tóng)男童女数千人入(rù)海,求蓬莱神山及仙(xiān)药,止此洲不(bù)还。

  世相(xiāng)承有数万家,其上人民(mín),时有至会稽货布,会(huì)稽(jī)东县(xiàn)人海行,亦有遭风流(liú)移至亶洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不可(kě)得至(zhì),但得数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志》:沈莹(三(sān)国时代吴(wú)国丹阳太守)在(zài)其所著的(de)《临海水土(tǔ)志(zhì)》(约完成(chéng)于268年至280年之(zhī)间),对于“夷州”,又提(tí)供了以下的线索:夷州在临海郡东南,去郡(jùn)二(馈赠的意思èr)千里(lǐ)。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山(shān)夷所居。

  山(shān)顶有越王射的(de)正白(bái),乃是(shì)石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作(zuò)细布,亦(yì)作(zuò)斑(bān)文。

  布刻(kè)画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州在现代的中国是台(tái)湾(wān)地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾(céng)被(bèi)称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国东(dōng)吴人氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称(chēng):夷洲在临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南一带)东南两千里,由(yóu)此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲(zhōu)”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百(bǎi)十卷)中写道(dào):“琉(liú)求(qiú),在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又称“夷(yí)洲”在临海郡(jùn)东南,去郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山(shān),众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的(de)正白,乃是(shì)石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自别(bié)异(yì),人皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团(tuán)带肉。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息(xī)共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以为饰(shì)也。

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