什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zh冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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