三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大(dà)洞(d筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思òng)天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道(dào)教有联(lián)系(xì)但(dàn)是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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