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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗。

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