四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实(shí)生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代(dài)科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么duàn)。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术(shù)认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个(gè)世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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