七(qī)月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六德国对中国友好吗，德国对中国怎么样日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wè德国对中国友好吗，德国对中国怎么样i)十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少德国对中国友好吗，德国对中国怎么样焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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