京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的(de)角色分为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bá天之蓝52度多少钱一瓶i)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本(b天之蓝52度多少钱一瓶ěn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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