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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示的感受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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