人间(jiān)有味是(shì)清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的(de)下一句是(shì)“人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)”的(de)含义是：人间真正有滋味的(de)还是(shì)清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思(sī)，人间有味是清欢的下一(yī)句(jù)

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二月二十四日，从泗(sì)州刘倩叔(shū)游(yóu)南山。

　　细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰(fēng)七年十二月二(èr)十(shí)四日，跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬天早晨(chén)细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风天气微寒，淡(dàn)淡(dàn)的(de)烟(yān)雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入(rù)淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白的(de)好茶伴(bàn)着新(xīn)鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道(dào)着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

　　而人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游词(cí)，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上片写早春景象(xiàng)，下(xià)片(piàn)写作者(zhě)与同游者游山时(shí)以清茶野餐(cān)的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的气息，洋溢(yì)着生命的活力，反映了作者(zhě)对(duì)现实生活的热爱(ài)和健胜进取的(de)精神。

　　词的上片(piàn)写沿途景观。

　　第一句写清(qīng)晨(chén)，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟(sè)寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字出(chū)之(zhī)，表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大在(zài)乎的态度。

　　第二句(jù)写向午(wǔ)的(de)景物：雨脚渐收(shōu)，烟云(yún)淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者从曳(yè)于淡云晴日中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察到萌发中的春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡(pō)逸怀(huái)浩气的表现，是他精(jīn一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗g)神(shén)境界(jiè)上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词中提到(dào)清(qīng)洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼(yǎn)前的淮水联想到上游(yóu)的清(qīng)碧的洛涧，当它汇(huì)入(rù)浊(zhuó)淮以后，就变得浑(hún)浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写(xiě)作者(zhě)游览时的清(qīng)茶野餐(cān)及(jí)欢(huān)快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句，作者(zhě)抓住(zhù)了两件(jiàn)有特(tè)征(zhēng)性的事(shì)物来(lái)描写(xiě)：乳(rǔ)白(bái)色(sè)的(de)香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便(biàn)有浓(nóng)郁的节(jié)日(rì)气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状煎(jiān)茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比喻，又(yòu)是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人茶(chá)道(dào)的(de)形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物。

　　旧俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色(sè)、活灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使(shǐ)读者从中体味到(dào)词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

　　这(zhè)种将生活形象铸成(chéng)艺(yì)术形象的(de)手(shǒu)法，显示出词人(rén)高(gāo)雅的审美意(yì)趣(qù)和旷(kuàng)达(dá)的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具(jù)有哲理性的命题，用词(cí)的结(jié)尾，却自然浑成(chéng)，有照彻全篇之妙趣(qù)，为全篇(piān)增添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而(ér)境界开(kāi)阔的生动画面(miàn)中，寄寓着作者清旷、闲雅的审(shěn)美趣味和生活态(tài)度，给人以(yǐ)美的(de)享受和(hé)无(wú)尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云(yún)，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词(cí)的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的(de)压力有所前岁悉(xī)缓解，朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜(xǐ)爱，更是对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜(xǐ)爱。

　　许多(d一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗uō)不公平(píng)的经历(lì)，我们是无法回避，也无从(cóng)选(xuǎn)择的。

　　我们只能接受已经存在的事实(shí)并进(jìn)行自我调整，因(yīn)此，人在无法(fǎ)改变不公和不幸的厄运时(shí)，应(yīng)放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰回路转，一切都会好(hǎo)起来，平淡(dàn)日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆(yuán)缺(quē)，此事(shì)古难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是(shì)何年。

　　我欲乘风(fēng)归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难全(quán)。

　　但愿人长久，千里共婵(chán)娟(juān)。

　　——《水调歌头·明(míng)月(yuè)几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调(diào)任密州，虽然(rán)是被降职了，可苏轼并不懊一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗恼，因(yīn)为这会离苏辙(zhé)更(gèng)近，兄(xiōng)弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都(dōu)在(zài)山东，这一年的中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望(wàng)着天上(shàng)的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不去。

　　世上本就没有十全十(shí)美。

　　如(rú)果人们要因为不能十全十美雀差而(ér)感伤，那是大大的没必要(yào)了。

　　世事(shì)岂能尽如人(rén)意，但求无愧于心。

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