京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dājn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗èi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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