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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟匚字旁的字有哪些，区字旁的字子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街匚字旁的字有哪些，区字旁的字小巷比比皆是。

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