社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(w八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇èi)土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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