相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个(gè)不可多得(dé)的(de)地(dì)方。同时也是很多人非常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有(yǒu)人(rén)说桃花源(yuán)其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗果单纯的从陶渊明(m泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗íng)的桃花(huā)源(yuán)记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地(dì)方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样的另(lìng)一番(fān)色彩。一起来看看大家都有什么样(yàng)新(xīn)的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初(chū)极狭，才(cái)通(tōng)人”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问(wèn)今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些(xiē)人都是在秦(qín)朝时(shí)候战乱中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的记号(hào)后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那些阴魂(hún)为了(le)找替身好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘(liú)子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无(wú)人提起。直到最后(hòu)这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那(nà)里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在(zài)大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了不(bù)同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向(xiàng)往的(de)恬(tián)静的美(měi)好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的世界形成了(le)鲜(xiān)明(míng)的(de)对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者(zhě)对美好生活的一(yī)种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文(wén)大家理解出(chū)来的意思却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖(bù)气息的(de)。

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