把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁-橘子百科-橘子都知道

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任(rèn)务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。