还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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