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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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