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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门(mén)的就(jiù)赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四(sì)千余年之记载(zài)，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败(bài)诸国，一致(rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡zhì)华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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