割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇0000; line-height: 24px;'>八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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