老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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