无(wú)功不受(shòu)禄什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答对方是“无功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不(bù)可(kě)无故接受俸禄(lù)的。

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无功不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思(sī)是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的(de)馈(kuì)赠或(huò)优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一(yī)下你(nǐ)的(de)服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(d但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思é)罪人家；

　　给人家东西的人(r但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思én)免(miǎn)不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君，完全(quán)是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕(pà)得罪(zuì)人家；给人家东西的人(rén)免不(bù)了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人物。

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