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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么(me)朝代，夏(xià)朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上(shàng)有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前(qián)，曾出现过(guò)夏部(bù)族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国古史传说中(zhōng)的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼(xū)部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成华(huá)夏文化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎狄背景，那么(me)就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至(zhì)今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是(shì)中国史(shǐ)书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让制，开创中国近四(sì)千年世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝(cháo)为商朝(cháo)所(suǒ)灭(miè)，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使(shǐ)之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个(gè)王(wáng)，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道(dào)夏朝历(lì)史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的(de)几(jǐ)件大事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏朝的(de)存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨运动，中国学(xué)界开始重新检讨(tǎo)上古史事(shì)，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至今，国内外不少(shǎo)历史著作(zuò)、历(lì)史教科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一个(gè)帝(dì)王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏(xià)部(bù)族与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部(bù)族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今河南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联。