三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十(shí华大基因是国企吗)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)华大基因是国企吗天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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