第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说(shuō)的是什么(me)意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上(shàng)一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州x;'>手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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