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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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