盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定(dìn年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思g)和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思