人死后(hòu)尾七是什么鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读意思,头三尾七是什么意思是(shì)尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三(sān)日,即(jí)人死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后七天的。
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人死后尾七是什么意(yì)思,头(tóu)三(sān)尾七(qī)是什么意思(sī)
尾七指的是(shì)人去(qù)世后的第(dì)四十(shí)三日,即人死(sǐ)后七七(qī)四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七天。
中国人的(de)丧(sàng)殡习(xí)俗,是根据死者去世的时间,再(zài)配合(hé)天干地(dì)支计(jì)算出来的日子及时辰。
然而习惯上(shàng)大家都(dōu)认为“头七”指的是人去世后的第(dì)七日(rì);
尾七是人死后七七(qī)四十九天(tiān)的(de)最后七天(tiān)。
“一七”,即人死(sǐ)后七(qī)日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香叩(kòu)拜,烧纸箱焚楮镪,请僧(sēng)道(dào)诵(sòng)经、拜(bài)忏。
“二(èr)七(qī)”,祭礼从简,这天,家人备酒馔,供(gōng)羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。
“四(sì)七”,祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简,这天(tiān),家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。
“五(wǔ)七”,在(zài)七七(qī)中(zhōng),五七祭仪尤重,这天,丧(sàng)家举行(xíng)祭奠,焚(fén)楮烧纸,请僧人、道士放焰口。
亲友(yǒu)也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo)(也有送现(xiàn)金)助祭,丧家要办酒席招待。
有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎,焚祭亡(wáng)灵,纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅,内置(zhì)锡箔元宝;
有金山、银山,山上饰草木(mù)鸟兽,祭礼(lǐ)时,将(jiāng)这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前(qián)焚(fén)化(huà)。
有的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn),还要请僧道念经,称“施饭盒(hé)”。
“六七”,祭(jì)奠一(yī)般从简(jiǎn)。
这(zhè)天家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断(duàn)七”,祭过此七,烧(shāo)七即(jí)完成(chéng)。
丧家举行隆重祭奠,亲(qīn)均来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭(jì)的。
祭毕(bì),孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物,并撤(chè)掉灵堂。
此日,请(qǐng)僧(sēng)道(dào)建坛(tán)祭祷后,烧七礼仪已(yǐ)尽,故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。
“七七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。
“头(tóu)七”和“尾七(qī)”是什么(me)意思(sī)
头七(qī)指(zhǐ)的(de)是人去世后的第七日(rì),最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。
从死者卒日(rì)算起,丧家(jiā)每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一(yī)饥答次烧纸祭奠,共有(yǒu)7次(cì),俗谓“烧七”。
一般是(shì)“三七”、“五(wǔ)七”比较重要,亲朋也要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。
旧(jiù)俗以为人死后其魂(hún)魄犹(yóu)存,在七七四十九天(tiān)前,死者的阴魂要(yào)回家(jiā)一次,具体时间(jiān)由道士推算。
届时,丧家(jiā)把香烛(zhú)酒食摆好,在地上(shàng)铺一层(céng)炭灰或(huò)草木(mù)灰,用以检(jiǎn)验死者回来的足迹。
用(yòng)一(yī)竹竿(gān)一根(gēn),隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者(zhě)落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋(wū)。
用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于(yú)房(fáng)屋角,以此贿赂(lù)殃神(俗(sú)称(chēng)鸡脚神),让死者鬼(guǐ)魂(hún)在家(jiā)里多待(dài)一(yī)会儿。
扩展资料(liào):
人死后,每隔(gé)七天做(zuò)一(yī)次佛事,设斋祭莫死者,依次至七七四十九天而止。
烧七之俗南北朝时就已流行(xíng)。
自古以来,烧七(qī)成为(wèi)丧(sàng)葬礼(lǐ)仪中的一俗,丧(sàng)家(jiā)逢七举(jǔ)行道场功德,为亡者修福(fú)鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读,俗信可以(yǐ)超度亡魂,使之免入地狱。
其(qí)活动颇(pǒ)多,而且有(yǒu)简易(yì)与隆重(zhòng)之分。
“一七”,即人(rén)死后七日,丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)仪式(shì),设灵位、供(gōng)木(mù)主,上香叩(kòu)拜(bài),烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng),请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼从简,这天(tiān),家(jiā)人备酒馔,供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)祭奠,烧纸楮,请道士诵经等(děng)。
“三七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝子擎(qíng)香(xiāng)火,到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回家(jiā),家中(zhōng)设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。
“五(wǔ)七”,在(zài)七七(qī)中,五七祭仪尤(yóu)重,这天,丧家举行祭奠(diàn),焚(fén)楮烧纸,请僧人(rén)、道士(shì)放(fàng)焰口。
亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝(也(yě)有送现金)助祭,丧(sàng)家要办酒席招待。
有的扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房(fáng)宅,内置锡箔元宝(bǎo);有(yǒu)金山、银山,山上饰草木鸟兽,祭礼(lǐ)时,将这些纸扎拿到墓前焚化。
有(yǒu)的(de)这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠,还(hái)要(yào)请(qǐng)僧道念经,称“施饭盒”。
“六七(qī)”,祭奠(diàn)一般从简。
这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七(qī)”, “断七”,祭过此七(qī),烧(shāo)七(qī)即(jí)完(wán)成。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来焚楮(chǔ)纸,也(yě)有到坟前拜祭(jì)的。
祭毕,孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物(wù),并撤掉灵(líng)堂。
此(cǐ)日,请僧道建坛祭(jì)祷后,烧(shāo)七礼仪(yí)已尽,故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友家作客(kè)。
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参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了