粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　香港名媛是做什么的即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：香港名媛是做什么的开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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